1 O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-męme, puisque toi qui juges, tu fais les męmes choses.2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.3 Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse ŕ la repentance?5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t`amasses un trésor de colčre pour le jour de la colčre et de la manifestation du juste jugement de Dieu,6 qui rendra ŕ chacun selon ses oeuvres;7 réservant la vie éternelle ŕ ceux qui, par la persévérance ŕ bien faire, cherchent l`honneur, la gloire et l`immortalité;8 mais l`irritation et la colčre ŕ ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles ŕ la vérité et obéissent ŕ l`injustice.9 Tribulation et angoisse sur toute âme d`homme qui fait le mal, sur le Juif premičrement, puis sur le Grec!10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premičrement, puis pour le Grec!11 Car devant Dieu il n`y a point d`acception de personnes.12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.14 Quand les paďens, qui n`ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont, eux qui n`ont point la loi, une loi pour eux-męmes;15 ils montrent que l`oeuvre de la loi est écrite dans leurs coeurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s`accusant ou se défendant tour ŕ tour.16 C`est ce qui paraîtra au jour oů, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus Christ les actions secrčtes des hommes.17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi;19 toi qui te flattes d`ętre le conducteur des aveugles, la lumičre de ceux qui sont dans les ténčbres,20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la rčgle de la science et de la vérité;21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t`enseignes pas toi-męme! Toi qui pręches de ne pas dérober, tu dérobes!22 Toi qui dis de ne pas commettre d`adultčre, tu commets l`adultčre! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilčges!23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!24 Car le nom de Dieu est ŕ cause de vous blasphémé parmi les paďens, comme cela est écrit.25 La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.26 Si donc l`incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?27 L`incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision?28 Le Juif, ce n`est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n`est pas celle qui est visible dans la chair.29 Mais le Juif, c`est celui qui l`est intérieurement; et la circoncision, c`est celle du coeur, selon l`esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.